Η κοινωνία επιδιώκει την επίλυση του προβλήματος των ιδρυμάτων για πολλούς αιώνες. Δυστυχώς, ένα ανεπιθύμητο παιδί είναι ένα διαχρονικό φαινόμενο, οι μητέρες έφυγαν από τα παιδιά τους τόσο στη σκοτεινή εποχή του Μεσαίωνα όσο και στην εποχή του Διαφωτισμού και του Ρατσισμού. Ούτε η απειλή ποινής φυλάκισης ούτε η δημόσια καταδίκη δεν εμπόδισαν τις αποτρόπαιες γυναίκες που προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να απαλλαγούν από το γεννηθέν αλλά περιττό παιδί. Σήμερα, η κοινωνική προπαγάνδα, οι προτροπές των γιατρών στα νοσοκομεία και οι προσπάθειες των δημόσιων οργανισμών έχουν ως στόχο να πείσουν μια γυναίκα και να υποστηρίξουν την απόφασή της να μην εγκαταλείψει το παιδί της. Αλλά δεν είναι πάντα προτροπές και έγκαιρη υποστήριξη είναι δυνατόν, και στη συνέχεια μωρό πυγμαχία γίνεται η μόνη διέξοδος. Μερικές φορές, όλη αυτή η κοινωνία μπορεί να κάνει για εγκαταλελειμμένα μωρά είναι να δημιουργήσει συνθήκες για τις μητέρες τους να ανώνυμα και άνετα να εγκαταλείψουν το νεογέννητο τους. Πράγματι, συχνά η αδυναμία να ρίξει μωρό κρυφά και με ατιμωρησία τον κόστισε τη ζωή του.
Η ομοιότητα των σύγχρονων "κουτιών μωρών" εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Ευρώπη στα τέλη του 12ου αιώνα - η πρώτη φωλιά για ένα εγκαταλελειμμένο μωρό δημιουργήθηκε στην Ιταλία. Η ευθύνη για τη δημιουργία αυτού του σημείου αναλήφθηκε από την Καθολική Εκκλησία. Στις αρχές του 18ου αιώνα, στη Γερμανία, ένα παράθυρο για μικρά ερείπια εμφανίστηκε ακριβώς στον τοίχο του καταφυγίου και 150 χρόνια αργότερα, στη Γαλλία, υπήρχαν πολυάριθμα τμήματα υποδοχής όπου οι μητέρες θα μπορούσαν να παραδώσουν το παιδί τους ανώνυμα. Ωστόσο, όπως και στην εποχή μας, η αντίδραση των αρχών σε τέτοια μέτρα δεν ήταν μόνο διφορούμενη, αλλά συχνά αρνητική. Τα παράθυρα στη ζωή περιορίζονταν περιοδικά.
Παρά το γεγονός ότι τα κουτιά μωρών ήρθαν στη Ρωσία από την Ευρώπη, η μοίρα τους εκεί αποδείχθηκε ότι δεν ήταν λιγότερο επισφαλής από τη δική μας. Η απαίτηση που παρουσιάζεται σε αυτό το μέσο για τη διάσωση βρεφικών ζωών είναι απροσδόκητη στην Ευρώπη: η ανωνυμία παραβιάζει το δικαίωμα του παιδιού να γνωρίζει ποιοι είναι οι γονείς του. Οι αντίπαλοι των κουτιών μωρού στη Ρωσία στηρίζονται στην άλλη πλευρά του θέματος - την έλλειψη τιμωρίας και την ποινική ευθύνη για την αποχώρηση παιδιού. Πράγματι, η μεταφορά του μωρού στα παράθυρα της ζωής δεν τιμωρείται. Ορισμένοι αγωνιστές με την καινοτομία είναι δυσαρεστημένοι όχι μόνο με την έλλειψη ποινικής ευθύνης, αλλά και με το γεγονός ότι διευκολύνουν τη ζωή για έναν δυσλειτουργικό γονέα. Κατά την άποψή τους, μόνο οι πιο συνειδητές μητέρες παραδίδουν στο κουτί των μωρών, τους οποίους μια τέτοια μέθοδος μόνο "διαφθείρει", διευκολύνοντας σε μεγάλο βαθμό τη διαδικασία της εγκατάλειψης του παιδιού. Ωστόσο, όταν ασχολούνται με τον ηθικό χαρακτήρα των γονέων εγκαταλελειμμένων παιδιών, οι υπάλληλοι παραβλέπουν το γεγονός ότι η ζωή του παιδιού βρίσκεται συχνά στην άλλη πλευρά της κλίμακας.
Αυτό που συμβαίνει ακριβώς στο κεφάλι μιας γυναίκας που μόλις γεννήθηκε, ψάχνει για έναν τρόπο να απαλλαγεί από ένα νεογέννητο, είναι αδύνατο για τους περισσότερους ανθρώπους να καταλάβουν και να φανταστούν. Κάποιοι σχεδιάζουν μια εκ των υστέρων "πλήρη αποβολή", η οποία εγκαταλείφθηκε από ειδικούς στην καθυστερημένη εγκυμοσύνη, άλλοι απλά χάνονται και σπάνε. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις, τα προβλήματα της "αναμόρφωσης" τέτοιων γυναικών πρέπει να διαχωριστούν από το να βοηθήσουν τα παιδιά τους. Τα εγκατεστημένα δοχεία για μωρά δεν πρέπει να είναι ένας τρόπος να μειωθεί η εγκατάλειψη των παιδιών, επειδή η λειτουργία τους είναι να σώσουν τις εύθραυστες ζωές των μωρών παρέχοντάς τους φροντίδα και αξιόπιστα χέρια ειδικών σε αντάλλαγμα για εξαπατητές μητέρες.
